[ 1954 ] غرس الشجر الكتاب * ( أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون ) * ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة ، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليغرسها ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له به صدقة ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من نصب شجرة وصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر ، كان له في كل شئ يصاب من ثمرها صدقة عند الله ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما من امرئ يحيي أرضا فتشرب منها كبد حرى ، أو تصيب منها عافية ، إلا كتب الله تعالى له به أجرا ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر ، وما أكلت العافية منها فهو له صدقة ( 7 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سئل عن كراهة الزراعة - : ازرعوا واغرسوا ، فلا والله ما عمل الناس عملا أحل ولا أطيب منه ، والله ليزرعن الزرع ، وليغرسن [ النخل ] بعد خروج الدجال ! ( 8 ) . [ 1955 ] قطع الشجر - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تقطعوا الثمار فيبعث الله عليكم العذاب صبا ( 9 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - وقد سأله محمد بن أبي نصر عن قطع السدر - : سألني رجل من أصحابك عنه فكتبت إليه : قد قطع أبو الحسن ( عليه السلام ) سدرا وغرس مكانه عنبا ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مكروه قطع النخل ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لما سئل عن قطع الشجرة - : لا بأس به ، - قال عمار بن موسى : - قلت : فالسدر ؟ قال : لا بأس به ، إنما يكره قطع السدر بالبادية لأنه بها قليل ، وأما ههنا فلا يكره ( 12 ) . ( انظر ) الأرض : باب 87 .

--> ( 1 ) النمل : 60 . ( 2 ) كنز العمال : 9056 ، 9051 ، 9057 . ( 3 ) كنز العمال : 9056 ، 9051 ، 9057 . ( 4 ) كنز العمال : 9056 ، 9051 ، 9057 . ( 5 ) كنز العمال : 9081 ، 9050 ، 9052 . ( 6 ) كنز العمال : 9081 ، 9050 ، 9052 . ( 7 ) كنز العمال : 9081 ، 9050 ، 9052 . ( 8 ) الكافي : 5 / 260 / 3 وص 264 / 9 وص 363 / 7 وص 264 / 8 وص 264 / 8 . ( 9 ) الكافي : 5 / 260 / 3 وص 264 / 9 وص 363 / 7 وص 264 / 8 وص 264 / 8 . ( 10 ) الكافي : 5 / 260 / 3 وص 264 / 9 وص 363 / 7 وص 264 / 8 وص 264 / 8 . ( 11 ) الكافي : 5 / 260 / 3 وص 264 / 9 وص 363 / 7 وص 264 / 8 وص 264 / 8 . ( 12 ) الكافي : 5 / 260 / 3 وص 264 / 9 وص 363 / 7 وص 264 / 8 وص 264 / 8 .